周本纪第四

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周后稷,名弃。□正义因太王所居周原,因号曰周。地理志云右扶风美阳县岐山在西北中水乡,周太王所邑。括地志云:故周城一名美阳城,在雍州武功县西北二十五里,即太王城也。其母有邰氏女,曰姜原。◇集解韩诗章句曰:姜,姓。原,字。或曰姜原,谥号也。□正义邰,天来反, 亦作斄,同。说文云:邰,炎帝之後,姜姓,封邰,周弃外家。姜原为帝喾元妃。○索隐谯周以为弃,帝喾之胄,其父亦不著,与此纪异也。姜原出野,见巨人迹,心忻然说,欲践之,践之而身动如孕者。居期而生子,以为不祥,弃之隘巷,○索隐已下皆诗大雅生民篇所云诞寘之隘巷,牛羊腓字之;诞寘之平林,会伐平林;诞寘之寒冰,鸟覆翼之,是其事也。马牛过者皆辟不践;徙置之林中,適会山林多人,迁之;而弃渠中冰上,飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神,遂收养长之。初欲弃之,因名曰弃。□正义古史考云弃,帝喾之胄,其父亦不著,与此文稍异也。

保弃为兒时,屹如巨人之志。其游戏,好种树麻、菽,麻、菽美。及为,遂好耕农,相地之宜,宜穀者稼穑焉,□正义种曰稼,敛曰穑。民皆法则之。帝尧闻之,举弃为农师,天下得其利,有功。帝舜曰:弃,黎民始饥,◇集解徐广曰:今文尚书云‘祖饥’,故此作‘始饥’。祖,始也。尔后稷播时百穀。封弃於邰,◇集解徐广曰:今斄乡在扶风。○索隐即诗生民曰有邰家室是也。邰即斄,古今字异耳。□正义括地志云故斄城一名武功城,在雍州武功县西南二十二里,古邰国,后稷所封也。有后稷及姜嫄祠。毛苌云:邰,姜嫄国也,后稷所生。尧见天因邰而生后稷,故因封於邰也。号曰后稷,别姓姬氏。◇集解礼纬曰:祖以履大迹而生。后稷之兴,在陶唐、虞、夏之际,皆有令德。

木后稷卒,◇集解山海经大荒经曰:黑水青水之间有广都之野,后稷葬焉。皇甫谧曰:冢去中国三万里也。子不窋立。○索隐帝王世纪云后稷纳姞氏,生不窋,而谯周按国语云世后稷,以服事虞、夏,言世稷官,是失其代数也。若以不窋亲弃之子,至文王千馀岁唯十四代,实亦不合事情。□正义括地志云:不窋故城在庆州弘化县南三里。即不窋在戎狄所居之城也。毛诗疏云:虞及夏、殷共有千二百岁。每世在位皆八十年,乃可充其数耳。命之短长,古今一也,而使十五世君在位皆八十许载,子必将老始生,不近人情之甚。以理而推,实难据信也。不窋末年,夏后氏政衰,去稷不务,◇集解韦昭曰:夏太康失国,废稷之官,不复务农。○索隐国语云弃稷不务。此云去稷者,是太史公恐弃是后稷之名,故变文云去也。言夏政衰,不窋去稷官,不复务农者也。不窋以失其官而饹戎狄之间。不窋卒,子鞠立。鞠卒,子公刘立。公刘虽在戎狄之间,复脩后稷之业,务耕种,行地宜,自漆、沮度渭,取材用,□正义公刘从漆县漆水南渡渭水,至南山取材木为用也。括地志云:豳州新平县即汉漆县也。漆水出岐州普润县东南岐山漆溪,东入渭。行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归焉。周道之兴自此始,故诗人歌乐思其德。○索隐即诗大雅篇笃公刘是也。公刘卒,子庆节立,国於豳。◇集解徐广曰:新平漆县之东北有豳亭。○索隐豳即邠也,古今字异耳。□正义括地志云:豳州新平县即汉漆县,诗豳国,公刘所邑之地也。

訇溋庆节卒,子皇仆立。皇仆卒,子差弗立。差弗卒,子毁隃立。◇集解音逾。世本作榆。索隐系本作伪榆。毁隃卒,子公非立。○索隐系本云:公非辟方。皇甫谧云:公非字辟方也。公非卒,子高圉立。◇集解宋衷曰:高圉能率稷者也,周人报之。○索隐系本云:高圉侯侔。高圉卒,子亚圉立。◇集解世本云:亚圉云都。皇甫谧云:云都,亚圉字。○索隐汉书古今表曰:云都,亚圉弟。按:如此说,则辟方侯侔亦皆二人之名,实未能详。亚圉卒,子公叔祖类立。○索隐系本云:太公组绀诸盩。三代世表称叔类,凡四名。皇甫谧云公祖一名组绀诸盩,字叔类,号曰太公也。公叔祖类卒,子古公亶父立。古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。乃与私属遂去豳,度漆、沮,◇集解徐广曰:水在杜阳岐山。杜阳县在扶风。逾梁山,正义括地志云:梁山在雍州好畤县西北十八里。郑玄云:岐山在梁山西南。然则梁山横长,其东当夏阳,西北临河,其西当岐山东北,自豳適周,当逾之矣。止於岐下。◇集解徐广曰:山在扶风美阳西北,其南有周原。骃案:皇甫谧云邑於周地,故始改国曰周。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。◇集解徐广曰:分别而为邑落也。作五官有司。◇集解礼记曰:天子之五官曰司徒、司马、司空、司士、司寇,典司五众。郑玄曰:此殷时制。民皆歌乐之,颂其德。○索隐即诗颂云后稷之孙,实维太王,居岐之阳,实始翦商是也。

、许古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,□正义国语注云:齐、许、申、吕四国,皆姜姓也,四岳之後,太姜之家。太姜,太王之妃,王季之母。季历娶太任,◇集解列女传曰:太姜,有邰氏之女。太任,挚任氏之中女。□正义国语注云:挚、畴二国,任姓。奚仲,仲虺之後,太任之家。太任,王季之妃,文王母也。皆贤妇人,□正义列女传云:太姜,太王娶以为妃,生太伯、仲雍、王季。太姜有色而贞顺,率导诸子,至於成童,靡有过失。太王谋事必於太姜,迁徙必与。太任,王季娶以为妃。太任之性,端壹诚庄,维德之行。及其有身,目不视恶色,耳不听淫声,口不出傲言,能以胎教子,而生文王。此皆有贤行也。生昌,有圣瑞。□正义尚书帝命验云:季秋之月甲子,赤爵衔丹书入于酆,止于昌户。其书云:‘敬胜怠者吉,怠胜敬者灭,义胜欲者从,欲胜义者凶。凡事不强则枉,不敬则不正。枉者废灭,敬者万世。以仁得之,以仁守之,其量百世。以不仁得之,以仁守之,其量十世。以不仁得之,不仁守之,不及其世’。此盖圣瑞。古公曰:我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,□正义太伯奔吴,所居城在苏州北五十里常州无锡县界梅里村,其城及冢见存。而云亡荆蛮者,楚灭越,其地属楚,秦灭楚,其地属秦,秦讳楚,改曰荆,故通号吴越之地为荆。及北人书史加云蛮,势之然也。文身断发,◇集解应劭曰:常在水中,故断其发,文其身,以象龙子,故不见伤害。以让季历。

S催古公卒,季历立,是为公季。公季脩古公遗道,笃於行义,诸侯顺之。

【◇公季卒,◇集解皇甫谧曰:葬鄠县之南山。子昌立,是为西伯。西伯曰文王,□正义帝王世纪云:文王龙颜虎肩,身长十尺,胸有四乳。雒书灵准听云:苍帝姬昌,日角鸟鼻,高长八尺二寸,圣智慈理也。遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁,敬老,慈少。礼下贤者,日中不暇食以待士,士以此多归之。伯夷、叔齐在孤竹,◇集解应邵曰:在辽西令支。□正义括地志云:孤竹故城在平州卢龙县南十二里,殷时诸侯孤竹国也,姓墨胎氏。闻西伯善养老,盍往归之。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之。◇集解刘向别录曰:鬻子名熊,封於楚。辛甲,故殷之臣,事纣。盖七十五谏而不听,去至周,召公与语,贤之,告文王,文王亲自迎之,以为公卿,封长子。长子今上党所治县是也。

曰:崇侯虎谮西伯於殷纣曰:西伯积善累德,诸侯皆乡之,将不利於帝。帝纣乃囚西伯於羑里。闳夭之徒患之。乃求有莘氏美女,□正义括地志云:古{新女}国城在同州河西县南二十里。世本云莘国,姒姓,夏禹之後,即散宜生等求有莘美女献纣者。骊戎之文马,□正义括地志云:骊戎故城在雍州新丰县东南十六里,殷、周时骊戎国城也。按:骏马赤鬣缟身,目如黄金,文王以献纣也。有熊九驷,□正义括地志云:郑州新郑县,本有熊氏之墟也。按:九驷,三十六匹马也。他奇怪物,因殷嬖臣费仲而献之纣。纣大说,曰:此一物足以释西伯,○索隐一物,谓{新女}氏之美女也。以殷纣淫昏好色,故知然。况其多乎!乃赦西伯,赐之弓矢斧钺,使西伯得征伐。曰:谮西伯者,崇侯虎也。西伯乃献洛西之地,以请纣去砲格之刑。纣许之。

虞、西伯阴行善,诸侯皆来决平。於是虞、芮之人◇集解地理志虞在河东大阳县,芮在冯翊临晋县。□正义括地志云:故虞城在陕州河北县东北五十里虞山之上,古虞国也。故芮城在芮城县西二十里,古芮国也。晋太康地记云虞西百四十里有芮城。括地志又云:间原在河北县西六十五里。诗云‘虞芮质厥成’。毛苌云‘虞芮之君相与争田,久而不平,乃相谓曰:西伯仁人,盍往质焉。乃相与朝周。入其境,则耕者让畔,行者让路。入其邑,男女异路,班白不提挈。入其朝,士让为大夫,大夫让为卿。二国君相谓曰:我等小人,不可履君子之庭。乃相让所争地以为间原’。至今尚在。注引地理志芮在临晋者,恐疏。然间原在河东,复与虞、芮相接,临晋在河西同州,非临晋芮乡明矣。有狱不能决,乃如周。入界,耕者皆让畔,民俗皆让长。虞、芮之人未见西伯,皆惭,相谓曰:吾所争,周人所耻,何往为,祇取辱耳。遂还,俱让而去。诸侯闻之,曰西伯盖受命之君。

明年,伐犬戎。◇集解山海经曰:有人,人面兽身,名曰犬戎。□正义又云:黄帝生苗龙,苗龙生融吾,融吾生并明,并明生白犬。白犬有二,是为犬戎。说文云赤狄本犬种,故字从犬。又後汉书云犬戎,槃瓠之後也,今长沙武林之郡太半是也。又毛诗疏云犬戎昆夷是也。明年,伐密须。◇集解应劭曰:密须氏,姞姓之国。瓚曰:安定阴密县是。□正义括地志云:阴密故城在泾州鹑觚县西;其东接县城,即古密国。杜预云姞姓国,在安定阴密县也。明年,败耆国。◇集解徐广曰:一作‘几’。□正义即黎国也。邹诞生云本或作黎。孔安国云黎在上党东北。括地志云:故黎城,黎侯国也,在潞州黎城县东北十八里。尚书云‘西伯既戡黎’是也。殷之祖伊闻之,惧,以告帝纣。纣曰:不有天命乎?是何能为!明年,伐邘。集解徐广曰:邘城在野王县西北,音于。□正义括地志云:故邘城在怀州河内县西北二十七里,古邘国城也。左传云:‘邘、晋、应、韩,武王之穆也’。明年,伐崇侯虎。□正义皇甫谧云夏鲧封。虞、夏、商、周皆有崇国,崇国盖在丰镐之间。诗云既伐于崇,作邑于丰,是国之地也。而作丰邑,集解徐广曰:丰在京兆鄠县东,有灵台。镐在上林昆明北,有镐池,去丰二十五里。皆在长安南数十里。正义括地志云:周丰宫,周文王宫也,在雍州鄠县东三十五里。镐在雍州西南三十二里。自岐下而徙都丰。明年,西伯崩,集解徐广曰:文王九十七乃崩。□正义括地志云:周文王墓在雍州万年县西南二十八里原上也。太子发立,是为武王。

西伯西伯盖即位五十年。其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦。□正义乾凿度云:垂黄策者羲,益卦演德者文,成命者孔也。易正义云伏羲制卦,文王卦辞,周公爻辞,孔十翼也。按:太史公言盖者,乃疑辞也。文王著演易之功,作周纪方赞其美,不敢专定,重易故称盖也。诗人道西伯,盖受命之年称王而断虞芮之讼。□正义二国相让後,诸侯归西伯者四十馀国,咸尊西伯为王。盖此年受命之年称王也。帝王世纪云:文王即位四十二年,岁在鹑火,文王更为受命之元年,始称王矣。又毛诗云:文王九十七而终,终时受命九年,则受命之元年年八十九也。後十年而崩,□正义十当为九,其说在後。谥为文王。□正义谥法:经纬天地曰文。改法度,制正朔矣。追尊古公为太王,公季为王季:□正义易纬云文王受命,改正朔,布王号於天下。郑玄信而用之,言文王称王,已改正朔布王号矣。按:天无二日,土无二王,岂殷纣尚存而周称王哉?若文王自称王改正朔,则是功业成矣,武王何复得云大勋未集,欲卒父业也?礼记大传云牧之野武王成大事而退,追王太王亶父、王季历、文王昌。据此文乃是追王为王,何得文王自称王改正朔也?盖王瑞自太王兴。□正义古公在邠,被戎狄攻战夺民。太王曰民之在我,与彼何异,杀人父子而君之,予不忍为。遂远去邠,止於岐下。邠人举国尽归古公。他国闻古公仁,亦多归之。乃贬戎狄之俗,为室屋邑落,而分别居之。季历又生昌,有圣瑞。盖是王瑞自太王时而兴起也。然自西伯盖即位五十年以下至太王兴,在西伯崩後重述其事,为经传不同,不可全弃,乃略而书之,引次其下,事必可疑,故数言盖也。

跫次武王即位,□正义谥法:克定祸乱曰武。春秋元命包云:武王骈齿,是谓刚强也。太公望为师,周公旦为辅,召公、毕公之徒左右王,师脩文王绪业。

马融九年,武王上祭于毕。◇集解马融曰:毕,文王墓地名也。○索隐按:文云上祭于毕,则毕,天星之名。毕星主兵,故师出而祭毕星也。□正义上音时掌反。尚书武成篇云:我文考文王,诞膺天命,以抚方夏,惟九年,大统未集。太誓篇序云:惟十有一年,武王伐殷。太誓篇云:惟十有三年春,大会于孟津。大戴礼云:文王十五而生武王。则武王少文王十四岁矣。礼记文王世子云:文王九十七而。

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