醉了莫再饮古诗酒教你上头

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我们都知道,李白是个文学巨匠,他的《将进酒》更是不朽之作。我读过这首诗,每一句话都让我感到震撼。你看啊,黄河之水从天上奔流而下,到海中也回不去了。人们一天天变老,白发悲痛。人生有多美好就到底享受多少吧,要让金樽永不空对月。虽然你千金散尽,财富流失,也会再次富有。烹羊宰牛乐开怀,必须多饮三百杯。我们将和岑夫子、丹丘生一起愉快地饮酒,杯杯不停。请听我歌唱,感受我的情感。钟鼓与美食不成气候,但是愿意长醉不醒。过去的贤者都变成了静默,只有痴迷于饮酒的人才能留下名字。曾经的陈王在平乐宴会上,喝下成千上万杯酒,无忧无虑地享受人生。主人并没有说有多少钱,只是径直去买酒。五彩马、千金裘,让孩子也去换些美酒和二十岁的心情,既然命运如此凄凉。
我读完这首诗,陶醉于酒的氛围中,真的感到很嗨!呀!黄河的水跑到了海里却再也没有回头路可走。我看到,明亮的高堂镜子里,那些白发委实让人悲痛,一天天的早晨早已不见,留下的只有晚上染成雪白。人生想要过得开心,就必须尽情享受,莫要让金杯与月光一般的空虚面对面。我相信,与生俱来的本事一定会派上用场,哪怕现在的千万家财散逝,最终还是会变得富有。有人说,现在是烤羊肉、杀牛为乐的时候了,至少要喝三百杯。我和岑夫子、丹丘生,都准备开心地喝上一杯不歇息。唱一首曲子请君对我静听,我无法评价贵价的钟鼓还有美食,但期待长醉不醒。过去的贤者们早已伫立于寂寞之中,只有有喜欢喝酒的人才能保留名字。陈王的那次盛宴,可以随意欢笑调侃地喝下上万杯酒。主人为何瞪大眼问我要多少钱,我只需要把酒拿起来就能尽心尽兴。载着美酒、华丽的马和羔羊毛皮,喊着孩子去交换更加美丽的酒和二十岁的欢愉,喝下消散掉的亿点回忆。我真的感到很嗨,已经深陷于这首诗的美丽与光彩之中。啊,我喝了三百杯啊!我和岑夫子、丹丘生,一杯接一杯,再也不停下了。此时,我邀请君君来听一首歌曲,我真心希望君君能认真聆听啊。虽然钟鼓铿锵玉不足为贵,但我期望能长时间地醉在美酒之中,不再清醒。过去的圣贤们,早已陷入孤独之中,哪怕唯独留下了喜欢喝酒的人的名字。在陈王的宴上,可以随意欢笑调侃地喝下上万杯酒。现在,我已经深深沉迷于这首诗歌的美感和华丽之中。啊,那么多年前的饮宴啊,我们十分尽兴,争相着喝斗酒,开怀畅饮。可是,主人为何要说我钱不够啊,我只好急急忙忙买了酒来款待君君啊。五匹华丽的马,千金一件的貂皮,我要拿出这些换取美酒与你共享,将倾诉了几千年的古老忧愁与你一同抚慰。君不见,黄河之水从天上来,奔流到海不复回啊。你是否看过这时候黄河河水波涛壮阔,直奔大海不回头?作:不醒人)

那些钟鼓和美食并不值得珍贵,我只希望自己能一直陶醉酒乡,不再醒来。

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。
历史上那些伟大的圣贤都是孤独的,只有那些热爱饮酒的人才能留名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
曾经,陈王在平乐宴上,畅饮斗酒,欢乐无限。

主人公言少钱,径须沽取对君酌。
可是,主人却说我付的钱不够,必须再去购买更多的酒来招待你啊。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
我有五匹华美的马,千金的貂皮衣裘。我要叫侍女拿出来换取美酒,与你一同抚慰萦绕千年的忧愁。

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
你难道没有看见吗?那黄河之水像来自天堂的礼物一样,奔流到海中消失不见。

啊,我追求的并不是山珍海味的奢华生活,而是那种能够令我忘却现实,陶醉酒乡而不愿醒来的快乐。古往今来的圣贤都是孤独的,只有懂得享受美酒的人留下了名字。曾经,陈王曹植举行了一场宴席,在平乐观赏着名贵的酒,尽情欢笑。可是,为何主人却说我的钱不够呢?没有关系,我们尽管用这些钱去购买美酒,共饮一杯足矣。那五匹马,千金之皮,快叫侍儿拿来换取美酒,使我们共同消解千古的愁绪。参考文献:
1、山东省教学研究室.普通高中新课程实验教科书·语文(选修)唐诗宋词选读:山东人民出版社,2008:3-4.2、李静.唐诗宋词鉴赏.北京:华文出版社,2009:60-61.我想,你们是否见过黄河这样的壮丽景色,水源来自青海高原,奔腾而下,直到注入大海,再也回不来了。这首《将进酒》是一首劝酒的歌曲,题材源于乐府旧题。你是否也看过那位白发苍苍的高堂老人,清晨的时候还是如青丝翩翩,到傍晚却变成了白雪皑皑。当人生有了得意之时,就应该尽情享乐,不要让那金樽空对着明月。我相信,每个人都天生具有不同的才华,只是时间和努力的关系,千金挥霍一空,也会有再次积累的机会。快快享受烹羊宰牛的乐趣吧,每一顿饭,都会有三百杯的乐趣等待你去发掘。我想起那位岑勋和元丹丘,他们将与我一起畅饮,不要让酒杯停止。请大家听我一曲歌声,侧耳倾听吧。最后,让我们共同享受这美好的一刻。转玉虽然并不足以太过珍贵,但我真的希望能够长醉不愿醒来。钟鼓是用于富贵人家宴席的乐器,而我则希望享受如玉般精致的美食。古往今来,圣人贵为孤独,但只有懂得饮酒的人才能够留名于后世。曾经,陈王曹植在平乐观赏着名贵的酒,尽情畅饮。而我所宴请的主人,元丹丘,却说我的钱不够,只管为我买酒敬我摆酒。你们看,这些名贵的五花良马,昂贵的千金皮衣,快叫侍儿拿去换取美酒,让我们共同享受这美酒的畅快,消解万古愁绪。参考文献:
1、山东省教学研究室.普通高中新课程实验教科书·语文(选修)唐诗宋词选读:山东人民出版社,2008:3-4.我,将进酒,杯莫停;与君歌一曲,请君为我倾耳听。这里的排比手法极具节奏感,很容易被人记住,而且也很容易被沉浸在其中。此外,他将自己与众人对比,表达自己的自信和自豪。整首诗穿插了很多李白自我陶醉的词句,几乎贯穿了全诗,充满了激情和力量。总之,这首诗既展示了李白热情高壮的品格,又体现了他对人生的思考和领悟,是一首具有巨大魅力的诗篇。以说是一种巨大的艺术手法,挟天风海雨,我仿佛身临其境。黄河作为中国的母亲河,流域面积广,所流经之地无数,人们从古至今,几乎自然而然地将黄河化作了一个诗意的意象,独具浪漫色彩。上段讲述了黄河巨大的力量造就了宏伟的景象,我不禁感慨生命也如此短暂,难以挽留。下文“高堂明镜悲白发”更是让我感受颇深,二句以雕刻铭心的笔触将人生的沧桑巨变展现在读者眼前,使我瞬间认识到,任何人都无法抵抗生命的消逝。正是这种反差夸张,加上短小有力的表达,去掉了雕砖画琢的繁冗,更能打动人心,留下深刻的印象,这才是艺术之所以伟大。因此,以一种简短却又极具张力的语言吟唱着黄河的壮丽,在内心深处让我燃起了对生命的热爱和珍视。我一开始读到这首诗就被深深地感染了,作者的那种悲痛感让我叹服不已。他的感伤并不会让人觉得他面对生命的脆弱就会消沉陷入虚无之中。相反,他以一种巨人般的姿态展现了强烈的情感、惊人的艺术力量。这种感情的呈现方式常常是通过长句排比展现,这也是作者惯用的方法之一。类似于“弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧”这样的句式,直接让人沉浸到情感的表达之中。在这首诗中,“君不见”的呼告之词更是让情感的张力得以极大化的呈现。而作者所表现的宗旨,似乎是要告诉我们,人生的得意或许是一种短暂的现象。譬如“凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”,这似乎是诗人得意的一面。但实际上只是一场虚妄的幻觉而已。相反,“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情”,那一首愤慨的长诗中并没有恬然自得之情,只有失望与愤慨。但诗人并没有沉沦,反而以乐观坚强的口吻肯定了生命和自我,“天生我材必有用”这一句,可谓句句皆是名言,激励着人们为了自己的生命而奋斗,发奋图强。这首诗让我感到作者内心深处深藏着一种自信,是一种宣言,宣誓自己的价值。这个“我”需要被大写,这是我对作者内心世界的真实感受。尽管他似乎有着一种消极的思想表现,但实际上这种消极中透露出的是一种怀才不遇、渴望入世的积极心态。正如他所言,“长风破浪会有时”,未来充满了机遇,这句话洋溢着乐观的信念,我们可以痛饮高歌,追逐自己的梦想和价值,放眼天下,无所畏惧!再来看“千金散尽还复来!”这句话更是展示了作者的高度自信,能够驾驭金钱而不为其所驾驭,这令人惊叹。这种豪情在他的诗中得以完美展现,正如他所闪耀的一生,“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十馀万”,这种气势令人佩服。而他所描述的盛筵,更是壮观,不是“菜要一碟乎,两碟乎?酒要一壶乎,两壶乎?”那种平凡的场景,而是整头整头“烹羊宰牛”,喝上不止“三百杯”,这种豪迈的场面,更是诗句之间流淌着的喜悦又豪放。最后,“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停!”这几个短句在诗中让旋律与节奏变得更加充实,仿佛我们能听到作者席间畅所欲言的欢快气息,这种留下来的感受,即使岁月漫长,亦不会消失。我频繁地劝酒,因为这是遇上知音,与对手喝酒的时刻,我甚至“忘形到尔汝”,忘记了自己在写诗,似乎诗句变回了生活,我还要请求“与君歌一曲,请君为我倾耳听”。下面的八句便是歌词了,这是一笔神来之笔。

“钟鼓馔玉”表示富贵生活(富贵人家用钟和鼎来鸣响,食物美味如玉),但我认为这“不足贵”,甚至说“但愿长醉不复醒”。在这些诗句里,我似乎由狂放转向了愤激。这并不是酒后吐狂言,而是酒后吐真言。对我天赋异禀的才华而言,本应该成为高官,富贵人物,但是“大道如青天,我独不得出”(《行路难三首·其二》),摆脱不了平凡。说富贵“不足贵”,是出于愤慨。以下的“古来圣贤皆寂寞”也是愤怒之语。我曾经感叹“自言管葛竟谁许”,说古人“寂寞”,其实是表现了自己的“寂寞”,所以才愿长醉不醒。在这里,我用古人的酒杯,倾诉自己的块垒。当谈到“唯有饮者留其名”时,我就举出“陈王”曹植的例子,来代表留名的人。并引用了他《名都篇》中的“归来宴平乐,美酒斗十千”这句话。酒徒很多,但我为什么会举“陈王”曹植作为例子呢?这与我一向自视甚高分不开,我心目中的榜样都是那些高贵的人物,而这些人当中,“陈王”曹植似乎与酒联系比较紧密。这样写起来更有气势,与之前的自信口吻一致。此外,“陈王”曹植在曹丕和曹睿两朝备受猜忌,志向难展,这也引起了我的同情。一提到“古来圣贤”,再提到“陈王”曹植,深深地表达出了我内心的不平之气。这首诗开始似乎只涉及人生感慨,但实际上全篇充满了一种深沉的愤懑和对自我的信念。这就是为什么诗情悲壮而不伤感,悲愤而充满力量的根源。

刚刚表露了一点内心深处,又回到了酒,看起来酒劲变得更强了。以下的诗情再度狂放,愈加狂妄自大。“主人何为言少钱”,一方面呼应了“千金散尽”一句,另一方面却在装模作样,引发出最后的豪言壮语:即使千金散尽,也不惜用名贵的物品“五花马”(毛色成五花图案的良马)、“千金裘”(昂贵的皮衣)来换取美酒,只为了能够喝个痛快。这个结尾的妙处,在于我以极大的口气喊出“呼儿”“与尔”,同时也带着一种作者自己可能尚未意识到的胆略。,我想强调一下《将进酒》诗中的任性和浪漫情调。要知道,我只是一位被邀请来喝酒的客人,却坐在了主位上,挥舞手指提议用皮衣当做马鞍,这使得在场的所有人都不知道谁才是“主人”。这种快意自得,不受拘束的豪放风格并不是任何人都能做得出来的。到了这个时候,我的情感表达已经到了极度狂放的状态,让人叹为观止,甚至想要“手之舞之,足之蹈之”来其乐融融。但诗情尚未尽,我的诗却在最后一句中迸发出“与尔同销万古愁”,与开篇的“悲”相呼应,而“万古愁”的含义更是深沉。这个以“白云从空,随风变灭”画上句号的结尾,展现了我的情感如奔腾的怒涛一般激荡。整篇诗虽然篇幅不长,却五音繁杂,气象不凡。它充满了豪放和沉静,同时又抱着悲愤之情,而这种情感是震撼古今的。这种气势和力量与夸张的手法息息相关,比如我在诗中屡次使用巨额数字(像“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”和“万古愁”等等),但这并没有让人感到虚浮浅薄。这源于我的诗歌内在情感的丰富与深厚。我观赏了李白的《将进酒》,深深地感受到了它大起大落的诗情,时而翕张,时而狂放,时而愤怒激昂,时而豪放不羁,最后又以“万古愁”为结尾,回应了开篇的“悲”。整个诗歌就像一条奔腾的大河,有着无比的气势和曲折,纵横捭阖,足以扛起巨鼎。 诗歌中包含了歌中有歌的表现形式,伴随着神来之笔的气息,既非鑿鏤可以模仿,也非轻描淡写可以达到的境界。诗歌主要以七言为主,而又破例运用了三、五言句式,错综复杂,变化多端;诗句也以散文为主,但是使用了短小的对仗语,如“岑夫子,丹丘生”,“五花马,千金裘”,使节奏疾徐、流畅自如。 参考了《唐诗别裁》的评价,仅在豪迈之中读李白的这些诗歌,读者会体会到它深沉、逸放、自由自在之气,因此,满怀感慨地说,这篇诗足以当得起真正谪仙之人面目。我读了李白的《将进酒》,深深地体悟到他自信必有用,即使千金散尽,也能重新获得。他喜欢烹羊宰牛,享受饮酒的乐趣,一定要一饮三百杯。他唤起了大家的情感,提到了岑夫子和丹丘生,并鼓励大家一起畅饮,不停地举杯。 我向君士指歌,请倾耳聆听,让我们一起感受袅袅琴音。虽然钟鼓馔玉不足贵,但是只要能长时间醉酒,不复醒来,就已足够了。自古以来,圣人都是孤独的,唯有喜欢饮酒的人留下了美好的名声。王陈昔日在宴会中宴请平乐,斗酒十千,尽情欢谑。主人不必担心钱的问题,只需舍得购买美酒,为君倾杯即可。有金色马匹和昂贵的裘皮,让孩子去换取美酒,让我们一起消磨万古的愁绪。这首诗是乐府中的经典之作,也是唐诗三百首中的佳作,充满了抒情、哲思、忧愤等元素。难道你没有看到黄河之水从天而降,奔流到东海,再也无法回头的壮丽景象吗?你没有见过年迈的父母对着明镜,唏嘘自己已变成白发苍苍的模样吗?环顾四周,青春转瞬即逝,所以我们在人生得意之时就应该尽情欢乐,不要让这金杯空对着明月。不管黄金千两一下子消逝,它也总会再度重现。让我们现在烹制羊肉和牛肉,欢娱一番,一次性解决三百杯酒,才能真正尽兴。 岑夫子、丹丘生啊!还不快点喝酒,不要停下来。就让我为你们唱一曲,你们请倾听:豪华生活腐朽虚无,我只想沉浸在醉酒和梦境中,再也不会醒来。自古以来,圣人都孤独清寂,只有那些善饮的人才能够流芳百世。类似陈王曹植宴请平乐的壮举,耗尽数千瓶酒,尽情享受快乐,没人需要在意财富,只需要为人以酒杯相交。展现出五彩斑斓的马儿和昂贵的锦缎,让孩子去为我们取酒,让我们一起消磨万古的忧愁。勋,他和杜甫、李白一样,是唐代伟大的诗人之一。丹丘生:指丹青丘,是元丹丘的表弟,也是一位著名的诗人。两人是唐代文学界的好友。这里是诗人呼唤两人一起来喝酒。⑺烹羊宰牛:欢庆烹制羊肉和牛肉。⑻豪华生活有何珍贵:豪华生活不过是虚幻无用的。金杯无酒空对月等于锦缎无衣空如乌,任何财富都没有享受快乐来的重要。⑼整天:每时每刻都。圣贤:指文学史上的伟大人物和圣贤。⑽那会喝酒的人:指文学史上留下名篇佳作的酒客诗人。⑾平乐观:岑勋的住所,称平乐观。接下来描写了岑勋办宴的情景。屠苏:古时候一份用来虫蛀。 Python: 不支持 Html标签,无法表述。人。大约是我喊着两个朋友的名字,安排他们给我买酒一起畅饮。我这点钱虽然不多,但我只想尽情地喝,不要去顾虑其他。俗话说得好,“可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。”君不见那黄河之水从高天上奔流,波涛汹涌直奔大海的壮观景象吗?君不见年迈的父母在高堂上对着明镜深悲地感叹已经变成了白发苍苍的模样吗?事实上都是青春转瞬即逝啊。所以我们在得意高兴的时候应该尽情欢乐,不要让金杯空对着明月,豪华生活有什么意义呢?只有在世间留下了自己的美名,才能永垂不朽。所以呀,只是姑且作乐,不必在意那千金和五花良马,更别提把小孩喊出来去换酒的事情了。我们要烹制羊肉和牛肉,一起痛饮吗?这样才是玩得尽兴啊!岑勋,丹青丘,快点拿酒过来吧!配上钟鼓和馔玉,品味美食享受生活,这才是真正的人生嘛!啊…您们快点倾耳细听,让我为大家高歌一曲:让我们现在尽情欢乐吧!类似陈王曹植在平乐观上的大型宴会,让我们尽情享受酗酒的乐趣,毫无拘束地玩乐吧!言少钱的问题,就干脆别去多想。径须去买酒,把红酒倒入金杯里,喝光了再去买。这些名贵的五花良马或者千金狐裘,您就留着吧。把这个机会当成避世的一日吧,留下一段美好的回忆才是最重要的。首诗《将进酒》是我在天宝年间,被唐玄宗召至京城,担任供奉翰林一职。由于权贵的阴谋,我于天宝三年被排挤出京城,回到江淮一带。生活的压力和思想的困境令我十分烦闷,于是我再次开始了漫游祖国山河的旅程。

关于这首诗的创作时间,历史上有着不同的说法。有学者认为是在天宝十一年(752年),我已经离开京城漫游梁、宋,与岑勋、元丹丘等好友在一起时创作的。

当时距离我被唐玄宗赐金放还已经有8年之久。这首诗《将进酒》描述的是我借着痛饮一番来表达我内心万般愁闷的心情,希望能够找到一种疏解的方式。我在诗中描绘了宴会上富贵人家奏乐使用的钟鼓以及食物,营造了一种极度奢侈的场景。

然而,这一场宴会并不是为了炫耀富贵,而是为了表达我的内心感受,寄托自己的情感,尽管这种方式很难用语言准确地表达出来。我喝的酒越来越多,欢笑声越来越响,但我的内心却仍然是万分愁闷。这首诗《将进酒》追问了人生的意义,表达了人们在生命短暂的岁月中应该珍视时光,尽情享受人生的态度。

在那个时期,我多次应邀与好友岑勋(岑夫子)一起到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居,共同登高饮宴,畅谈人生。当时我的理想未能实现,受到排挤与打击,常常借饮酒来发泄内心里的烦躁情绪。我相信人生中最快乐的事情就是置酒会友,与友人一起畅谈,抒发内心不平之气。

将进酒,是唐代以前的乐府歌曲的一种。咏唱饮酒放歌之事是这类诗的主题。在我的这首诗里,我借酒浇愁,借题发挥,以表达自己愤懑的心情。这首诗具体形象地表现了我桀骜不驯的性格,一方面我对自我的信心十分充分自信,孤高自傲;而另一方面,当我的前途受到波折时,我又流露出纵情声色,享受生活的情感。

整首诗气势宏伟,感情奔放,在语言上流畅自然,洋溢着浓烈的感染力。咏酒的诗篇极能表现我的个性,这类诗固然属长安放还以后所作,思想内容更为深沉,艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。

《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”,故古词有“将进酒,乘大白”云。这首诗约作于天宝十一载(752),当时我和好友岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人共同登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》:“不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。对酒忽思我,长啸临清飙。”)。我相信人生中最快乐的事情莫过于与友人一起饮酒会友。我当时正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际,充满了不合时宜的情感,于是借酒发泄,以抒发我满腔的不平之气。

整首诗篇发端就是两组排比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,颍阳离黄河不远,登高纵目,故借以起兴。黄河源远流长的大河,落差巨大,如从天而降,一泻千里,东走入海。这样壮阔的景象是肉眼所不能直接观察到的,是作者的幻想,“自道所得”,言语中带有夸张的元素。上句描绘了大河奔腾而来,势不可挡;下句写大河奔流而去,势不可回。这种起伏不定的咏叹味,是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所不能表现的。接下来,“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,就像一波未平,一波又起。如果说前两句是空间范围的夸张,那么这两句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促,不说自己的人老珠黄,却说“高堂明镜悲白发”,一种自我反省的情感,在文中表现得淋漓尽致。用“朝”“暮”来表达整个人生历程,把原本短暂的生命说得更加短暂,而前面的两句却把原本雄壮的景象说得更加雄壮,这种“反向”的夸张十分精妙。因此,开篇的这组排比长句不仅有比喻——以黄河一去不复返来比拟人生易逝,也有反衬的作用——以黄河的伟大永恒形成了生命的渺小脆弱。整篇诗歌开篇之际即有悲感,但并不显得无力,反而具有巨人式的感觉,充满着惊心动魄的艺术力量。我写诗时,也常采用由长句排比开篇的手法,这种气势感给人留下深刻的印象。比如我的《宣城谢朓楼饯别校书叔云》中有“弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧”的句子,沈德潜曾评价道:“这种格调,是李白内心创造出来的”,这说明我有独特的创造力。这首诗也用到了“君不见”的呼告,使诗歌的韵味更加浓郁。我认为诗歌有所谓的“大开大阖”,而这首诗可以算得上是“大开”。 在《春夜宴从弟桃李园序》中,我说“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”,虽然有悲感,但并不是悲观的,这并不符合我的性格。我认为只要“人生得意”就没有什么遗憾,应该尽情享受欢乐。因此,我的诗歌从“悲”转为“欢”“乐”,一直到“杯莫停”,情感越来越放纵。“人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼”,人生苦短,不应该忧愁,要好好享受人生。对于喝酒这件事,我认为行乐不可无酒,这也与这首诗的主题相符。虽然没有直接写到杯中之物,但是用“金樽”“对月”的隐喻来描绘喝酒的场景,生动形象,更凸显出饮酒的意境;虽然没有直接写到痛饮狂欢,但是用“莫使”“空”的双重否定形式来表达,更具有诗意。我喜欢在诗歌中运用定句式来代替直陈的方式,以强调语气。在我的一首诗中,“人生得意须尽欢”似乎在宣扬及时行乐的思想,但这只是表层现象。我被称为凤凰一般的人物,受到皇帝的赏识,“凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》),这让我看起来像是得意之人,但实际上那只是虚幻的幻象,“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情”——并没有因此而得意,只有失望和愤慨。但我并不因此而消沉,反而用一种乐观、好强的口吻肯定了人生,肯定了自我:“天生我材必有用”,这是一句让人击节赞叹的话。用“有用”和“必”这两个词来形容自己,显得非常自信,几乎是在宣告人的价值。这个人——“我”——的存在感觉非常强烈,需要大写来突出。通过这样的描述,我的诗歌从表面的消极现象中揭示出了深藏内心的渴望成功、渴望进入社会的积极本质。正如我的名言:“长风破浪会有时”,为了实现这样的未来,我愿意痛饮高歌、豪花金钱——“千金散尽还复来!”这句话充满了自信,能够驱使金钱,而金钱不能驱使我,让凡夫俗子感到惊叹。我的诗歌如同我的生活一样,曾经在扬州游荡,只用了一年时间便散掉了三十万财富(《上安州裴长史书》)。我被这首诗中的豪迈感动了,这绝不是一些装腔作势的人可以轻易做到的。与这种气派相匹配,我描绘了一场盛宴,不是什么“菜要一碟或两碟?酒要一壶或两壶?”的问题,而是“烹羊宰牛”、“三百杯”才让我感到满意。这场筵席是如此痛快、如此豪迈,同时也让诗句更加雄壮。在这之后,我的情感变得更为放纵,诗歌的旋律加快了。我完全陶醉在其中,仿佛可以听到自己高声地叫着:“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停!”突然,几句话短短地插入其中,不仅使整首诗歌的节奏变得多变,而且还写出了宴席上人们的声音。对生活中的知己和酒,我完全忘却了自己在写诗,诗歌仿佛回到了生活中,并对我的对手发出了邀请,让他们倾听我的歌声。以下八句就是这首诗中的歌了。这是一个非常奇思妙想的地方,纯粹是灵感来自于上苍。

“钟鼓馔玉”这句话意味着富贵的生活(在富人家里吃饭时,餐具普遍十分昂贵),但我觉得这些并不足够珍贵。我大胆地宣称“但愿长醉不复醒”,表达了我愤激的情感。在这里,我不仅是因为酒而发泄自己的感情。这首诗是我酒后说出的狂言,但这也是我说出真实感受的时候。我天生具有极高的才华,本应该成为一名卿相,飞黄腾达,但是“大道如青天,我独不得出”(《行路难》)。我说出富贵“不足贵”的话,是因为感到愤怒。当我提到“古来圣贤皆寂寞”时,同样也是在表达自己的愤怒。我曾抱怨自己“管葛竟谁许”,从而也表现出了自己的孤独。所以我愿意喝到自己失去清醒,想要忘却自己孤独的感觉。在这里,我拿起了古人的酒杯,借以麻痹自己。当我说“唯有饮者留其名”时,我举出了曹植这个代表性的人物,并借用了他的《名都篇》中的一句话:“归来宴平乐,美酒斗十千”。古代有许多酒徒,我之所以只提到了“陈王”曹植,这与我一贯自命不凡的风格是分不开的。在我心目中,类似这样的高级人物是值得我模仿的,而“陈王”与酒有着更多的联系。这样的写法显得更加气派,也和前面极度自信的口吻保持了一致。此外,“陈王”曹植在丕、睿两朝备受猜忌,志向难以实现,这也激起了我的同情。我一提及到“古来圣贤”,再提到“陈王”曹植,整篇文章都充满了不平之气。这首诗没有染上明显的色彩,看似只涉及人生感慨,但实际上却充满着深深的忧虑和对自己的信仰。我的情感悲伤,却又不至于感到过于痛苦,这是因为我知道自己仍然坚定地相信。我深深体会到,悲痛可以成为我坚强的根基。

我刚刚露出了一点心声,又转回到了谈论酒的话题,看上去我的兴致更高了。随着情感的升腾,我的诗情也变得更加狂放起来。“主人何为言少钱”,这句话不仅呼应了前面的“千金散尽”,而且更是故意拐弯抹角,引出一番豪言壮语:即使花掉千金,也要毫不犹豫地拿出名贵的“五花马”(毛色呈五花纹的纯种良马)和“千金裘”,来换取美酒,为了能喝上一顿畅饮。这样的结尾妙极,不仅在于我用大气磅礴的口吻说出“呼儿”“与尔”,而且展现出了作者在这一时刻可能没有意识到的宾主易位的豪放情态。需要注意的是,我只是朋友招待的客人,此时,我居然坐在主人席上,一副高高在上的姿态,大声提出这样的升值交换要求,几乎让人忘记了谁才是真正的“主人”。这样的文字充满了极其浓烈的浪漫色彩,只有快人快语、豪放不羁的知交才有如此写作技巧。诗情到达这个极点,令人欲马上高歌猛舞。激情仍在,文词已尽,就在这时,我突然又抒发出了一句“与尔同销万古愁”,跟开头的“悲”紧密相扣,而“万古愁”的含义更是深刻蕴意。这样“白云从空,随风变灭”的结尾,清晰地展现了我奔涌跌宕的感情激流。通过全文的阐述,真的非常感慨。我深深感受到,《将进酒》虽然篇幅不算长,却展现出了五音繁杂、气势非凡的特点。这首诗展现出了作者的笔墨精湛,情感悲愤,极度狂放,语言则极其豪放,又不乏沉稳。全文充满着震撼古今的气息和力量,尤其与夸张的手法不无关系,比如屡次使用大额数目(如“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等)来表现豪放的情感,但也没有让人感到空洞浮夸。这是因为它内在感情深厚而充实,那藏在酒话之下,如波涛汹涌的怒气情绪是如此的强烈。此外,全文起伏跌宕,情绪忽弛忽绷,从悲到乐,再到狂放、愤怒,然后回归到狂放,最终以“万古愁”为结尾,回应了篇首,形成了大起大落的风格,如同大河奔流,既有气势,也有曲折,充满了曲折折迭的趣味,即纵横交错,又柔性而有张力。这首诗歌用歌声包容写法,而且采用了神奇的鬼斧神工、摒弃常规的笔墨手法,既不是刻板惯常能学的,也不是随便就能模仿的。整篇诗歌以七言为主,但还是运用了三、五十字一句的打破方式,变化多端;句子则以散文为主,加上短小对仗的语汇点缀(如“岑夫子,丹丘生”,“五花马,千金裘”),让节奏迅速或缓慢变化,奔放而不至于流毒。这是一首唐诗佳作,配合着美妙的歌声,又让人感叹万分。关于这首诗,《诗别裁》曾说:“读李白的诗,让人在雄奇激荡的氛围中,感受到深远宏大、自由奔放的灵魂,这才是谪仙人的真正面貌。”我很赞同这个观点,特别是这首诗,更是名副其实的佳作。 折叠 说到这首诗的创作时间,目前的说法不一致。黄锡珪所编的《李太白编年诗集目录》将其记录在天宝十一年(公元752年)。一般认为这首诗是在唐玄宗李隆基年间的天宝年间(公元742年至756年七月),李白离开京城后,周游梁、宋时与友人岑勋、元丹丘所创作的。 李白,字太白,号青莲居士,祖籍为陇西成纪(今天水县附近)。先世于隋末流徙中亚,在中亚的碎叶城(今吉尔吉斯境内)出生。五岁时随其父迁居四川省江油县的青莲乡。在蜀中时,他开始了他的学业和漫游之旅。到了青年期,他开始了全国范围内的漫游。天宝初年,因为受到道士吴筠的推荐,他前往长安,成为了唐玄宗李隆基的翰林供奉,受到了特别的礼遇。但由于权贵的压力,他离开了长安,开始了他多年的流浪生涯。

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