金城瑰宝五兰州国学博物馆

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加深家国情怀,传承黄河文化

让文物说话

让历史说话

让文物走向公众

让公众感受历史文化

编者注:

兰州,古称金城,是丝绸之路上“控要地、通西域”的重要场所。 它是中华民族多元化融合进程的见证。 有着悠久的历史文化和丰富的文物古迹。 为深入贯彻落实习近平总书记关于文物保护的指示精神和黄河流域生态保护和高质量发展重大战略,兰州市文物保护中心编辑“珍宝”系列图文,努力保存承载文明、见证历史的文物。 更好地呈现给大家,让文物走向公众,让文物“活起来”,宣传兰州文物资源,传播文物所蕴含的科学、思想、文化价值,传承和弘扬兰州优秀传统文化。黄河。 我们期待以此培育公众文化内涵,加深家国情怀,增强文化自信,推动文化与旅游深度融合和我市全面现代化建设。

第五期:国学文化度假村——兰州国学博物馆

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兰州国学博物馆位于兰州市安宁区九洲台南麓。 它是在省级文物保护单位皋兰县文庙的基础上改建的。 是以“弘扬国学精髓、传承中华文明”为宗旨的开放式博物馆。 包括中国经典、书法、绘画经典、文学名著、国学代表人物雕像等国学代表文化,内容丰富,深邃典雅。 现为兰州著名的集展览、游览、教育、休闲于一体的文化旅游胜地。

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兰州黄河北岸的九州泰山,为纪念大禹治水而得名,相传大禹将全国分为九州。 因其黄土堆积厚、断面典型,被誉为“中国黄土高原之祖”。 兰州国学博物馆来对地方了 它位于九州泰山风景区,左右青山环绕,正面俯瞰城市,俯瞰江水。 它占据了北山的风水宝地,犹如蓬莱飞向它,成为黄河一道亮丽的风景。

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兰州国学博物馆(馆名由国学大师饶宗颐题写)

一、源远流长的“庙学”文化

孔庙,简称文宣王庙,是纪念和祭祀我国古代伟大思想家、政治家、教育家孔子的庙宇建筑。 也是中国古代最重要的官学教育场所。 又名孔庙、智圣庙、显圣庙、显圣庙、文宣王庙。 “文庙”这个名字最为常见。

据史料记载,我国最早的孔庙始于春秋末期鲁哀公时期的孔子故里曲阜的“鲁中”。 自公元前478年始建孔庙以来,汉唐时期尊孔之风日益盛行。 到了清朝末年,文庙的建筑和祭祀仪式终于定型了。

兰州古城原有两座文庙。 一是兰州文庙,位于今武都路兰州二中校园内。 另一处是皋兰县文庙。

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兰州文庙大成殿(位于城关区武都路兰州二中)

兰州国学博物馆的前身是皋兰县文庙。 高兰县文庙旧址位于今城关区张掖路中段南延寿巷。 清康熙年间,为靖逆侯张勇故居。 乾隆五年(1740年),甘肃巡抚袁占成将其重建为皋兰县文庙。 乾隆四十一年(1776年),皋兰县知县康继元等在皋兰县文庙发起成立兴文社。 当地官员捐资在皋兰县文庙成立兴文社,资助当地士人乡试和联考。 至清末,全省考进士的人数达48人,为全省各县之最。

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乾隆年间兰州城图(县文庙位于城中心,福文庙在东南)

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光绪年间兰州市地图(皋兰县文庙原位于张掖路中段南延寿巷)

2、皋兰县文庙建筑遗迹令人印象深刻

2002年,皋兰县文庙迁移至九州台南麓进行保护。 占地面积12000平方米,建筑面积1500多平方米。 按照文庙建筑的一般体系,棂星门、泮池、蓟门、明伦殿、大成殿、尊经阁、崇圣殿等沿中轴线依次排列。 建筑东西两侧建有礼乐亭和曲廊。 可谓宫殿、楼阁、庑廊俱全,戟门棂星光璀璨。 其中明伦殿、东西厢房、大成殿、尊经阁、崇圣殿等均为清代古文物。

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棂星门(重建)

棂星门是文庙中轴线上的一座牌坊式建筑。 《后汉书》记载,灵星就是天田星。 汉武帝祭天祈年,下令祭祀天田星。 天天星是二十八星座之一的“龙星”的左角。 因角为天门,门形如窗棂,故名棂星门。 皇帝祭天的时候,首先祭的是灵星。 文庙的棂星门出现于明太祖洪武十五年后。 后来人们将棂星解释为“文曲星”、“魁星”。 以灵星命名孔庙的大门,象征着祭孔如敬天。 也寓意着天下文人云集于此,统一于儒门之下。

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板桥、板池(重建)

泮池位于棂星门后,呈半圆形。 池顶有一座板桥,是孔庙造型独特的。 泮池起源于周礼,取自《礼记·王制》:“大学在郊外,天子称辟雍,诸侯称盘公。” 按照西周礼制,周天子设立的太学称为“辟雍”,周围有围墙和圆形水池。 “盘宫”是官学的象征。 孔子生前虽然不是太子,但死后却得到了历代统治者极高的赏赐。 因此,泮池成为孔庙独特的建筑,象征着孔子讲学的学术殿堂。 池上的石桥就是盘桥。 古代文庙内的泮池通常是封闭的,普通人无法跨越,只能从两侧绕过。 只有状元和地方才能过桥祭祀孔子,故又称“状元桥”。 过去,学生成为“学生”,称为“入盘”; 成才后,绕池三圈,然后设宴谢师。 当他们成为“举人”时,就在桥上挂灯笼,走过桥,与“灯龙门”谐音。 意义。

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蓟门

蓟门又称仪门。 古代皇帝出巡时,都会在下榻之处放置戟作为门,以示尊贵。 孔子被追封为文宣王,为大成圣师。 历代皇帝都非常尊重孔子。 祭祀孔子的礼制与天地的礼制是一样的。 文庙设有戟门,彰显其显赫地位。

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唐明伦

明伦殿,又名仪伦殿,是文庙的重要建筑之一。 原是历代举行选秀、庆典、讲学等活动的场所。 到了清代,“庙学合一”成为文庙的基本形式和鲜明特色,明伦堂成为教学、授业、讲学、督课的殿堂。

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大成殿

大成殿是一座山顶建筑,是文庙祭祀孔子的正殿。 其名称来源于《孟子·万章二》中“孔子称丰功伟绩”这句话。 唐代称“文宣宫”。

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尊经阁

尊经阁是歇山山顶的一座二层楼阁式建筑。 又称“奎文阁”或“书楼”。 源自奎素的“弯钩,如字画”和“奎朱文章”。 它就是中国的孔庙(孔庙)。 )是机构中不可缺少的建筑。 它原本是一座图书馆,用来存放皇家书籍和数百个家庭的历史。 后来逐渐演变成一座图书馆,寓意“尊孔读经”。

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崇圣寺

崇圣殿是供奉孔子之父梁和的正殿。 崇圣寺原为孔子祠堂,又名启圣寺。 清雍正元年(公元1723年),孔子第五代祖先被封为王,获准祭祀。 改名崇圣寺,祀孔历等十位圣儒。

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礼月亭及曲廊

3.中国现代文化被赋予新的生命

2007年,兰州市委、市政府决定,由原市文化广电文物局、市文物局在古文庙建筑群基础上建设兰州国学博物馆。 2010年7月16日,皋兰县文庙以兰州国学博物馆新形象服务奉献大众。 。

博物馆采用大型天然石材打造《道德经》碑墙、中华文化文化碑、错落有致的中华文化代表人物雕像,以及临夏砖雕、书法对联、石刻瓦图案,这些都彰显了中华文化的丰富性和精神之美。 处处体现着中华文明的博大精深。

国学博物馆主楼墙壁上刻有中国经典,既铭记经典,又弘扬经典,兼具艺术价值和教育意义。 《道德经》朴素,《论语》凝重,《诗经》豪爽,《孟子》通俗,《大学》正确,《中庸》微妙。 无论是全文还是节选,每一章都是精髓,句句通俗,碑文都是由兰州当地著名书法家题写的。 在普及中国经典的同时,也展示了兰州当代书法家的风采。

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中国古典名著碑刻

蓟门前两侧竖立着两块天然巨石,镌刻着中华文化的精髓。 正面“欲立己,则可以立人;欲成事,则可以达人”出自《论语·永业》,“天行健,君子也”。自强不息;地势坤,君子以厚德载物”出自《易经》中的“干”、“坤”“象传”二卦;背面“格物、求知、诚心、修身、齐家、治国、平天下”出自《礼记·大学》 “圣人继绝学,万世太平”是北宋著名思想家张载的《横曲四句》。 这几句话不仅是儒家学者的志向的体现,也是中国古代知识分子的文化理想。 它们体现了中华文化的博大精深和中华民族的伟大。

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《道德经》碑墙

《道德经》又称《老子》、《老子五千篇》,相传为老子路过函谷关时所著。 共81回,前37回为《道经》第一章,后44回为《德经》第二章,共约5000字。 该书的思想结构是,道是德的“体”,德是道的“用”。 所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然”。 老子用“道”来解释宇宙万物的变化。 ,提出“道”是世界万物的本源。

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论语碑刻

《论语》是儒家思想最具代表性的著作,由孔子的弟子及其弟子编纂而成。 它记载了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则。 主要以语录和对话的形式出现,号称半部论语能治天下。

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《诗经选》碑刻

《诗经》是我国第一部诗歌总集,共有诗歌305首,又称“诗三百首”。 西汉时期被尊为儒家经典,最初称为《诗经》,至今仍在使用。 《诗经》由风、雅、歌三部分组成。 它广泛运用赋、比、行等技法,对后世诗歌产生了深远的影响。 《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会、天文与地理、动植物等,是生活环境的一面镜子,周朝的事件和人情。 对后世文人学者产生了很大的影响。

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《孝经》碑铭

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“四维八德”碑墙

“礼、义、正、耻、孝、兄弟、忠、信”——“四维八德”碑墙,收藏了古代著名书法家的书法作品。 “四维八德”是儒家道德教育的精髓。 观众在欣赏赵孟俯、朱允明、董其昌、欧阳询等名家的书法的同时,还能领略中华优秀的传统美德。

大成殿、尊经阁外壁刻有经典书法和世代相传的名画浮雕。 被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》,是东晋著名书法家王羲之亲笔撰写的。 作为“天下第二行书”,文笔感人至深,堪称古代经典。 《前后名师榜》、《岳阳楼》、《滕王阁序》、《归来归来》、《陋室题记》等,都是文字中最美的,书中最好的。

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王羲之《兰亭序》、颜真卿《悼侄手稿》碑刻

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《归来来辞》碑铭

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《滕王阁序》碑铭

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简室铭文

著名浮雕有五代南唐画家顾闳忠的《韩熙载夜宴图》(局部)、唐代“画圣”吴道子的《八七仙图》(局部)、元代绘画大师黄公望晚年代表作《赋赋》。 《春山居》(局部)。 这些代代相传的名画,以其雄伟的构图、圆润刚健的线条,被历代艺术家奉为标准。 它们是中国艺术史上的传世经典,代表了中国古代绘画的最高水平。 经典碑墙采用影雕、浮雕、线雕等技法。 立体再现远古流传的经典,碑身周围环绕着精美的国家级非物质文化遗产临夏砖雕,让经典更加优雅、从容、古朴、静谧。

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南唐五朝画家顾闳忠画的《韩熙载夜宴图》(局部)

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唐代“画圣”吴道子的《八十七仙图卷》(局部)

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元代绘画大师黄公望晚年代表作《富春山居图》(局部)

国学博物馆庭院内有国学代表人物雕像四十六尊,涵盖了在哲学、医学、农业、文学、书法、绘画、科技等方面取得杰出成就的先秦学者和后世国学人物。 通过石刻技法再现了国学代表的时代特征和学术成就。

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国学代表人物雕像

2010年9月28日,孔子诞辰2561周年,恰逢兰州国学博物馆孔子铜像落成。 兰州市委、市政府在兰州国学博物馆举行隆重纪念活动暨揭牌仪式。 这尊孔子铜像是根据吴道子所画的《孔子教学像》而创作的。 高3.2米,重约2.5吨。 整尊雕像线条流畅,线条坚实圆润。 大师向天空低头,神情温柔而优雅。 孔子铜像的落成无疑为这个主题展厅增添了点睛之笔,也成为了国学博物馆的标志性景观。

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孔子铜像

国学博物馆还陈列有雄伟的仿清康熙编钟、仿清乾隆时期的编钟、屏风上的孔子讲学铜像。

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仿清康熙编钟

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清乾隆仿编钟

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屏风上讲授的理孔铜像

庭院里的砖雕、石雕、瓦纹无不透露着中华文化的精神之美。

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临夏砖雕

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雕刻石砖

4、传统文化教育基地,城市交流客厅

为充分发挥服务社会、服务公众的博物馆功能,兰州国学博物馆还设有国学报告厅和书画展厅。 定期邀请汉学领域专家在汉学报告厅做专题讲座。 大厅典雅,古典气息浓郁。 书画陈列馆作为书画展示、创作、交流的平台,长期开展各类活动。

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国学报告厅

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书画展厅

兰州国学博物馆不仅深受兰州市民的喜爱,也受到社会各企事业单位的高度评价。 已成为兰州大中小学开展传统文化教育和游学、各企事业单位举办主题晚会的基地。 ,团体日活动基地。 2011年8月,被兰州市公共关系工作委员会命名为“兰州市青少年国学教育基地”; 2011年10月被安宁区政府、安宁区旅游局评选为“旅游诚信单位”; 自2012年起与兰州大学合作,西北师范大学、兰州工业大学、兰州工程学院等十余所省内知名高校联合建立大学生素质试训基地; 学校被列为校外教学点。

兰州国学博物馆也是兰州市委、市政府的重要接待点。 先后接待了中宣部、教育部、全国政协原主席贾庆林、青海省政协原主席等领导和专家学者白马,还有著名作家贾平凹。 已逐渐成为兰州城市交流的客厅和省内外网红打卡的地方。

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传统文化教育基地

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著名作家贾平凹参观兰州国学博物馆

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水拐庄小学举办“魅力国学传承”游学活动

兰州国学博物馆以其优美宁静的自然风光和丰富的人文景观,成为兰州市民和省内外游客享受文化休闲、接受传统文化熏陶、游览观光的好去处。 在兰州国学博物馆,您可以领略国学精髓育人的真谛,欣赏经典书画的独特风格,聆听国学大师博大精深的教诲。

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