竹林七贤都是谁

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竹林七贤都是谁

 

导语:竹林七贤是魏晋时期出现了七个著名人物,有着非常明显的魏晋风格特征。下面是小编收集整理的关于竹林七贤的介绍,欢迎大家阅读参考!

竹林七贤及其作品

1.山涛

竹林七贤中最为年长的山涛出生于庶族,早孤居贫,但却十分有才华,《晋书·山涛传》曾记载:少有器量,介然不群。山涛与司马懿不仅是老乡,还是亲戚关系,其表姑嫁给了司马懿。他曾两次入仕,其间隐居山中二十多年,安贫乐道,在我看来,山涛在竹林七贤之中是颇有争议的一个人物。山涛性好《庄》、《老》,每每低调做人,注重修砥德行,与嵇康、吕安非常友善,后来遇到阮籍,便为竹林之交。四十岁出山做官,官至吏部尚书,司徒。《晋书》有云:涛甄拔人物,各为题目而奏之,时称《山公启事》,也就是说在武帝时山涛任尚书之职,凡甄拔人物,各有题目,称山公启事。这对后世选拔人才影响颇大。山涛生前有诸多作品,可惜大部分都已丢失,现存著作有《谢久不摄职表》、《复让司徒表》、《启事》、《评嵇康》等。我们可以从现今仅存的少量启事、奏议残句看,山涛为文平实质朴,不尚虚化,符合其为人的一贯风格。

说起山涛,就不得不说与他契若金兰的嵇康和那篇有名的《与山巨源绝交书》。嵇康与山涛同为竹林七贤,嵇康在听说山涛由选曹郎调任大将军从事中郎时,想举荐自己代其原职的消息后,写给山涛的一封个人信件。山涛与嵇康因立场不同,嵇康坚决拒绝山涛提供给他投靠司马氏集团的机会。但是纵观山涛三十余年的官宦生涯,他为官不贪,举荐无私;贞慎简约,允正尽职;既能为国家的长远利益着想,建议保持州郡武备;又能不阿附权势之争,敢于与贾充、杨骏等贵幸抗衡;他居高思退,仍不失青年时代的清正本色。

2.王戎

与竹林七贤的其他六人相比,王戎的家庭门第最高,年龄最小,崇尚《老》、《庄》、倾心隐逸的热望最谈。在其几年的竹林交流,欢饮畅谈,对王戎的人生观、价值观影响很大,为其以后的人生奠定了坚实的基础。王戎性本简约、简脱,二十二岁就入仕了,具有一定的才能,但总的看来王戎的政绩平平,并且还有颇多俭吝之讥。其在朝中声望一直不衰,晚年跟随晋惠帝出入危难之中,保持了清正重臣的节操。

但王戎擅长言谈而不擅长诗文,故无作品流传。

3.向秀

出生于官宦士人之家,与其他竹林名士相比,向秀颇具学者风采。他雅号读书,注疏《易》、《庄子》,调和儒道学说,在当时很有影响。向秀以这样的思想基础随同嵇康锻铁灌园,与诸名士酣饮娱欢,别有一番情趣在胸。向秀诸多著作也已丢失,仅存《思旧赋》和《难稽叔夜养生论》两篇。文章平实简达,洒脱流畅,亦显竹林名士的特有文风。

4.刘伶

在竹林七贤中算是社会地位最低的一位,刘伶为人有两个显著特点。一是情性高逸而不善言谈。二是纵酒忘形。竹林名士均能豪饮,而以刘伶为最。其他六人是以醒求醉,醉中尚醒;刘伶却是以醉求醉,似醒非醒,完全进入超脱世俗的意境。因此,后代文人墨客视刘伶为酒仙。

刘伶纵酒狂放,却也是个吟诗作文的.高手。其《酒德颂》表现了作者高洁的心性和傲俗的节操。被视为刘伶纵酒遗形,放情肆志的自白书。

5.嵇康

嵇康早孤,父亲嵇昭,他不仅为竹林名士提供聚会的场所,还是竹林七贤精神领袖之一,同时,更以敢于明确反对司马氏的淫威而引人瞩目。嵇康一直反对为司马氏效力,并因此而丢掉了性命。

嵇康的刚毅个性,在他的诗文作品中得到了充分的表现。可以说,正是这一鲜明的个性,为其诗文创作,尤其是散文创作,提供了犀利、明快的原动力,使得他的散文有气势、有锋芒,读来畅快动人而余味浓重。嵇康诗文俱佳,主要倾诉他对现实生活的诸般感受,和对理想人生的热切追求,气韵高迈,理正情浓,从多种角度,展示了嵇康刚正高洁的精神。

更让我感兴趣的是嵇康在音乐上的造诣。嵇康精通音律,创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》,合称嵇氏四弄,与东汉的蔡氏五弄合称九弄。其留下的广陵绝响的典故被后世传为佳话,《广陵散》更是成为我国十大古琴曲之一。嵇康的琴声伴随了他一生,直到死的那一刻,还要弹完《广陵散》。在我看来,音乐和文学永远是分不开的,这样一个如此热爱音乐的人,才会拥有这样弘博清逸的情怀,实在是让我敬佩不已。

6.阮籍

竹林七贤的代表人物,三岁丧父,其父正是当年建安七子之一的阮瑀,他早期钻研儒学,立志建功立业。他既是名门之后,同时还名满天下,《晋书·阮籍传》中有一段对他的描写:籍容貌瑰杰,志气宏放,傲然独得,任性不羁,而喜怒不形于色。阮籍的文学造诣极高,诗歌成就在历史上也是首屈一指的,他的八十二首五言咏怀诗,开创了一种新的诗歌类型,且颇具哲学风度,是中国诗歌史上一个里程碑的杰作。他同时也非常擅长写文论,散文也写得非常好,还是一个著名的音乐家,擅长弹琴,还写过相关音乐的论文。不仅如此,阮籍还是一个对老庄哲学有深入研究的思想家,在中国的思想史上,他也占据一定的地位。

由于时局的发展转变,阮籍的热情降温,转而寄情自然、崇尚老庄,成为竹林七贤的精神领袖之一。与其他竹林名士相比,阮籍似乎多了一份压抑,他常常将面对现实与理想的苦闷、彷徨与抗争深深地埋藏在心底,而他的诗文,仅仅是着心中巨大能量的有限宣发,读来总有一种沉重感。

阮籍的《咏怀诗》或隐晦寓意,或直抒心迹,表现了诗人深沉的人生悲哀,充满浓郁的哀伤情调和生命意识,无不给人以陶性灵,发幽思的人生启悟。阮籍的诗形象得展现了魏晋之际一代知识分子痛苦、抗争、苦闷、绝望的心路历程,具有深刻的思想意义和认识价值。对五言诗的发展做出了重要的贡献,创造了抒情组诗的阮籍的《咏怀诗》以其独特的艺术风格和美学情调出现在中国诗坛上,当时就引起了强烈反响。

7.阮咸

祖父阮瑀,为建安七子之一,阮咸自幼家贫,青少年时代长期跟随叔父阮籍,特别是经过竹林名士间的数年交往,阮咸逐渐养成了任达不拘、宏阔豪放的性格。阮咸一生中被人称道之处主要有两点。一是高洁的心志与放达的举止相结合的人生追求。二是妙解音律。

受狂放行为的影响,阮咸不善作文,因此,他在文学上没有什么作为。现今仅存的只有《律议》及《与姑书》一句。文中思路清晰流畅,足见阮咸一生纵酒狂放,其神智还是很清醒的。同时,阮咸通晓音律,后人视阮咸为西晋的音乐家,并将其改制的琵琶称为阮咸。

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